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【征文】镇雄这片曾让人想逃离的土地,正慢慢变成大家舍不得离开的家!

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五年前从外地回镇雄,总怕亲戚问 “啥时再走”;现在每次出门,反倒要叮嘱 “等我回来开店”。这方水土的变化,藏在每个人的日子里。

以前进城得提前两小时等班车,坑洼路能把鸡蛋颠破。现在高速通到家门口,自驾四十分钟就到县城,连快递都能次日达 —— 妈妈再也不用托人从省城带生病要吃的药了。

老街也变了样。曾经挤着煤炉和杂货摊的巷子,如今改造成了步行街,奶茶店和童装铺挨在一起。表哥放弃了浙江的流水线工作,回来开了家手机维修店,“守着老人孩子,挣得不比外面少”。

最让人踏实的是新医院和学校。家门口的小学有了塑胶跑道,现在的学生娃娃条件越来越好,没有我们那时候艰苦了;家人生病,到处都是卫生院和医院,根本不用翻山越岭去找医生了。

镇雄的发展,不是冰冷的数字,而是越来越多的年轻人选择回来发展,是家门口就有工厂的便捷,是再也不用一年回家一次的心酸。这片曾让人想逃离的土地,正慢慢变成大家舍不得离开的家。

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  • 好玩的疯锅锅 LV18 太上皇
    2楼
    文字朴实,但透着眷恋!
    7-25 17:42 · 云南
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  • 楼雨 LV10 知州 优秀创作者
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    7-25 19:38 · 浙江
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  • #每天一条雄友圈#

    琴弦泪

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  • 时间在走,人也在变,只有开手动挡车的人才知道,一路走来都是离合,档次不对,加再多的油都没用,放错了档,一不小心就熄火了。 

    沐若清辰

    10
  • 改变自己的心态。有一个小和尚叫“凡了”,非常烦,什么事情都发愁。他之所以忧虑,是因为他觉得自己太瘦了,他觉得自己在庙里过的生活非常烦恼,很担忧给别人不好的印象,所以讲话也特别当心,很累。他又很担忧自己得了胃病,又无法念经,总觉得别人对他看不顺眼。凡了决定到九华山去挂单,希望换个环境能够对他有所帮助。其实他的师父对他很好,他上路前,师父给他一封信,并告诉他:“孩子,等到了九华山之后你才打开。”凡了到了九华山,开始看到环境蛮好,后来一天一天觉得自己比在原来的庙里还要难过,因此他就拆开那封信,看看师父都写了什么。师父在信上写道:“徒儿,你现在离咱们的寺庙有300多里,但你并不觉得有什么不一样,对不对?我知道你不会觉得有什么不同,因为你还带着你有麻烦的根源,也就是你自己,因为烦恼是自己所生。无论你的身体还是你的精神,其实都没有什么毛病,因为烦恼并不是你所遇到的环境使你受到了挫折,而是由于你对环境作出的各种概念和印象影响了你的心,让你心中产生杂念。一个人心里想什么,它就会变成什么。当你了解这点之后你就回来吧,因为只要你心中没有烦恼,你就会远离烦恼。”师父的信使他非常郁闷,凡了觉得自己需要的是同情而不是教训。当时他马上决定永远不回自己的庙了。那天晚上经过一座长老的房子--因为没有别的地方好去,凡了就进去和一位老和尚聊了一个时辰,没想到老和尚反复强调的是:能征服自己的人强过能占领城池。凡了坐在蒲团上聆听着老和尚的教诲,原来和他师父讲的都是同样的道理。突然,他想念师父,师父常说:万事唯心造,心不动,一切如如不动,法喜就在其中。凡了觉得自己第一次能够清楚而理智地去思维,并发现自己真的是一个很大的傻瓜。他曾想改变这个世界和世界上所有的人,现在他明白了,真正需要改变的,首先是自己的心态啊。 人的内心平静不在于你身在何处,生活中得到快乐不在于你身边的是谁,只要你有精进慈悲的心态,你就能够实现自己的愿力。

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  • 我们做人要学会:口中言少,就是话要少,自然祸少;腹中食少,吃得少一点,自然病少;心中欲少,就是欲望少一点,自然忧少,就是担忧少一点;身上事少,自然苦少,就不会苦,没有事就不会苦。大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,就是缘分来了要好好珍惜,缘尽了就要放下。随方就圆,无处不自在啊。

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  • #每天一条雄友圈#

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  • 太安逸了,又是吃菌子的一天

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  • 家人非常着急,孩子十岁左右,请大家留意一下街头巷尾,谢谢?

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  • 告诉大家一个小故事:有一个开小饭店的王师傅,他开饭店一直赔本,但是他尝到了赔钱生意的甜头。他的饭店是经营烙饼、面食和小菜。他给自己定了一条规矩,凡是到饭店里来吃饭的顾客,烙饼全部免费,啤酒一律按进价出售,小菜正常收费。顾客一般都要吃烙饼,因为免费的,而烙饼的特点就是要卷着菜吃。王师傅准备的小菜有二三十种,这样他小菜卖得特别快。另外,喝啤酒的顾客少不了要点一点小菜。于是花生米、凉皮、凉拌黄瓜等等小菜卖得特别好。 其实这个小故事告诉我们:中国传统文化当中说“欲取之,先付之”,你要得到,先预支,先给人家,付出,你想得到先要付出。我们做人也是这样,我们先要付出,才能得到别人的心;我们要付出爱心,付出慈悲心,我们才能得到别人慈悲心的回赠。很多人关系相处不好,家庭关系相处不好,就是因为没有付出,所以当你经常付出了,你就会得到对方的回报。

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  • 中华传统文化还有一句话叫“水太清则无鱼,人太急则无智”。现在的人动不动就很着急。刚才那件事情,如果你有智慧,你慢慢地、不停地去追求,不停地对她好,能感动对方,说不定你能成功。人现在就是太急,急的人没有智慧。这句话就是告诉我们,如果水太清了,鱼不会在里面生活;如果脾气太急了,这个人不会有智慧。人要懂得,糊涂也是一种智慧。有时候你明明知道,你也不要着急,因为一着急,智慧离你而去,你一定下来,智慧很快就来到你的身边。所以要懂得,学佛人要守戒,戒了之后,这个不能做,那个不能做,他就定得下来,“反正不能做的事情我不做”,心就定了,定了之后他才能得到智慧。所以,“戒定慧”啊。

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  • 有一位无德禅师见到了三位信徒,三位信徒问他:“无德禅师,人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却不觉得快乐,这是为什么呢?”禅师说:“想快乐并不难,首先要明白人为什么活着。”第一个人说:“人总不能死吧!因为死亡很可怕,所以我们要活着。”第二个人说:“我们现在拼命地打工,拼命地劳动挣钱,就是为了防止年老的时候没有钱来维系自己的生活。”第三个说:“我可没你们这么高的要求,我必须活着,否则我一家老小靠谁来养呢?”这时候无德禅师说:“哈哈,怪不得你们得不到快乐,你们只会想到死亡、年老和被迫劳动,你们没有理想、信念和责任,生活当然就会过得很累、很烦恼啊!”当一个人活着为别人想的时候,知道人间吃苦是暂时的,心中有目标、放得下,那才是没有痛苦。因为人生苦短,所以没有必要将瞋恨、不平留在心中,并时常伤害着自己。要深信佛法,重视慈悲,就会没有容纳恐惧的空间,你的心才会平安吉祥。

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