前几年，一段关于叫魂″的视频在各自媒体和朋友圈疯传。那个″叫魂″的音乐，也被称为″贵州神曲″。虽然说它是贵州的″神曲″，但那些句子和腔调都跟我们镇雄的《叫魂歌》是差不多的，或者说是大同小小异。这首被称为″神曲″的歌词是这样子的：

″阿天妈妈去赶场

买肉来熬油。

他爸爸又去姑爹家

背包谷煮酒

二娃一个人在屋头

无聊不自在

他想起了后山斑鸠窝

就往屋后走

后山有条小路

两边有松树林

走到松林嘞尽头

还有几堆坟

二娃抬头看

远处站着个老人

吓得二娃往回跑

回家豆病倒

小二娃

三魂七魄回家来了

你要来

快快来

别在山前山后捱

你要到

快快到

别在山前山后绕

隔山喊你么隔山应

隔河喊你么打转身

鸡鸣狗叫吓到你

又是鬼神让你惊

快快照着原路转

不让亲人再担心″

也许，大家会问：人真的有魂吗？所谓的″叫魂″真的可以除病消灾吗？为了弄明白这两个问题，我专门上了百度。原来，我们所说的″叫魂″亦称喊“惊”、“喊魂”等，是中国的一种民俗，流行于全国大多数地区。

古代认为，人有疾病将死，魂魄离散，须招魂以复其精神，延其年寿，因而有“招魂”之俗。《楚辞》中《招魂》篇，即与此俗相关。后世认为婴孩儿童若受惊吓所致魂不附体，此时即须叫魂收惊，使魂魄归来。

关于″叫魂″，各地方式不一。北方的叫魂一般为儿童受到惊吓而终日吃不下饭、睡不好觉，惶惶不可终日。然后由家长带着孩子找到当地会叫魂的人来叫魂。会叫魂的人一般年龄都比较大，以女性为主。叫魂时由叫魂的人在地上画一个十字，掉魂的人站在十字上面，掉魂的人的家长站在一旁，叫魂的人在口中先念一段词，然后一只手伸向天空作抓东西状，口中喊到“XX回来了”，然后把手伸向掉魂者，由掉魂的人的家长在一旁应道“上身了”。如此反复七遍。次日，掉魂者即可痊愈。在家庭里，叫魂是母亲的专利。叫魂，一般都在晚饭前后。叫魂前先上三炷香。香点燃之后就开始喊，喊的时候要带上孩子的名字，如小名为狗娃的孩子就喊：“狗娃吓掉魂回来了没有？”狗娃妈门外喊，狗娃爹在睡房里答“狗娃吓掉魂回来了。 ”门外的人喊一声，睡房的人应一腔，一般要喊上十数八腔。喊声由低到高，悠扬高昂，显示出父母对受惊吓的孩子关切的心情。

这一切做法是否真正有效，有什么根据？从心理学角度，又该如何解释？ 有时，掉魂这种现象并不一定能用科学解释。

那么，人真的有魂吗？这个不好说，毕竟这个东西跟信仰相关。有人曾经说过，人在死去的时候体重会减轻多少多少克，并说那就是灵魂的重量。而且据说有体验过死亡的人也有灵魂出窍这么一种体感，但毕竟，人死不能复生，所以这一切都是假设，况且，所谓的灵魂我个人更多觉得是精神层面的东西，如果你有信仰，那么就会影响你的精神，也许这就是灵魂存在的意义吧。对这个问题，有观点认为那是迷信，人根本没有所谓的灵魂（即魂）一说。也有观点认为人是有灵魂的，现在科学已经证实，那些无神论们还在无恶不作，后果可想而知。

无神论们相信科学不信宗教，可是当你去相信科学的时候是不是也是一种迷信？只不过是迷信于科学罢了，现在科学解释不了的现象多了去了。那些解释不了的现象他们就不相信，就以为是迷信，说成是自然现象，可是当有一天科学证实了，他却相信起来了，你说是不是迷信？当然，也还有第三种观点认为信则有，不信则无。

“叫魂”勾起了我许多童年的记忆，不由得让我想起小时候妈妈给我“叫魂”时的情景，令人感到无限酸楚，感伤。当然，我也知道那是迷信，但让我感到儿女生病了，父母是怎样的心情？

俗话说：“当家才知盐米贵，养儿才报父母恩”，但真正能报父母恩的又有多少呢？想到此，我无限怅然。我只能这样理解:“叫魂”体现了大人对孩子的关怀之情，对孩子而言，是一种彻底的安全感。其实，即使大人不去叫，“魂”也不会掉，第二天或最多隔几天，孩子自然会好。假如“魂”真掉了，又岂是你叫的回来的？“叫魂”只是表达了大人对孩子的关心和寄托。在孩子方面，通过“叫魂”这件事，他或她就会想，我家里人是很喜欢我，关心我的，心理上会得到极大的安慰，逐渐会忘却这件不快之事；如果孩子受惊吓之后，大人不闻不问，甚至呵斥之，那么孩子的心理就会深深受到伤害，并认为大人讨厌他，从而会对父母或其他家人产生仇视。因此，“叫魂”能使孩子更热爱父母、家庭。孩子和家人之间建立起一种健康的亲子关系，有利于幼儿人格的健康发展。

中华民族很早就注意到了幼年经验对人的个性和心理疾病均有重大影响。从心理分析的角度讲“叫魂”，我们中华民族早就注意到了幼儿时期受到的心理创伤，如果当时没有及时有效地治疗，可能会影响他的人格健康发展，这种创伤的影响会潜伏在他内心深处，可能导致成为日后神经症疾病的根源。孩子和大人在认识水平上是有很大差别的。所以幼年期心理创伤并不是出自成年人的评判，并非以成年人的体验为标准的，而是从儿童眼里看的，是幼儿的自我评价，有些事在我们成年人来看是非常幼稚可笑的，在幼儿眼中却非同寻常。被狗吓了一跳，对大人来说，根本不会当一回事，在小孩心里，却留下难以磨灭的痕迹。

中国自古便有“三岁看七岁，七岁看终生”的说法。幼年的创伤经验若当时没有得到及时治疗，就会被潜抑到无意识中成为日后患病的症结或根源。我们可不可以这样理解？“叫魂”是用一种儿童化的语言，以消除孩子的恐惧心理，“叫魂”这种民俗现象，剔除其不合科学的成分，并发展，便可把它转化为一种科学的儿童心理治疗方法了。这样对于受到意外惊吓的幼儿，我们可以采用请幼儿父母或幼儿最信赖的人，站在儿童的角度，用一种儿童化的语言，科学地来解释这类事件，并辅以最亲切的安慰，以消除孩子的恐惧心理，并且在日后遇到同类事件时，不但不怕，并知道如何去应付。如果所受创伤程度比较严重，可以在医生的建议下，辅以较轻量的药物治疗。或找心理医生进行心理治疗，以消除健康人格成长过程中的绊脚石。但是 孩子在很小的时候什么也不懂的时候，叫魂的道理孩子是不懂的，也就对父母的爱而不知，也就无所谓心理治疗！

在我的记忆中，除了父母会′给受到过惊吓的孩子″叫魂″，也有儿女请人给父母″叫魂″的，但这多半是父母久病未愈或医治无门才会不得已而为之。不但请来″叫魂″的人是″端公先生″，而且排场不同一般。可是，也有叫过魂后没多久其人就死了的。

其实，这所谓的″叫魂″也就是为了圆一个心愿，要死的终究还是得死，拉也拉不住。可见，这″叫魂″真的没什么用，根本不能起死回生。我是个无神论者，从来不相信鬼怪妖魔之说，自己或家里人生病我只相信医院和医生，但″叫魂″这东西我是真的说不清。有谁又能说得清呢？