涉税案件认罪认罚，签得越早越吃亏？ “认罪认罚签了，是不是就判得轻？” 这是很多当事人和家属的直觉。在普通刑事案件里，认罪认罚确实是从宽处理的快捷方式。但在涉税案件里，这个逻辑要打个问号。今天给老乡们讲清楚。 ⚠️ 涉税案件有一个特殊的制度设计 逃税罪有一个“行政前置”条款——经税务机关依法下达追缴通知后，补缴税款、缴纳滞纳金、已受行政处罚的，不予追究刑事责任。 这个条款的法律效果是：它给了当事人一个在刑事程序之外解决问题的路径。 问题在于：认罪认罚和行政前置，这两个程序怎么衔接？ ⚠️ 签得越早，路径可能越窄 认罪认罚的核心是“承认指控的犯罪事实”。一旦签署具结书，意味着当事人对指控的犯罪事实没有异议。 但在涉税案件中，案件的定性往往存在争议——是逃税还是虚开？是行政违法还是刑事犯罪？涉案数额怎么认定？这些争议，在认罪认罚之后，辩护空间会明显收窄。 如果当事人在案件定性尚未厘清、证据尚未充分审查的情况下就签了认罪认罚，可能意味着放弃了对定性问题的辩护机会。 ⚠️ 这不是说“不签” 认罪认罚从宽制度本身是有价值的。关键在于时机和条件。 如果案件事实清楚、证据确实充分、定性没有争议，认罪认罚可以争取从宽处理。 如果案件在定性、数额认定、证据链条上存在争议，那么先厘清这些问题，再决定是否认罪认罚，可能是更稳妥的路径。 ⚠️ 逃税和虚开，逻辑不同 逃税案件有行政前置的空间——补税可能阻却追诉。如果在补税之前就签了认罪认罚，这个空间可能受到影响。 虚开案件不适用行政前置条款——虚开一旦达到立案标准，补税无法阻却追诉。这种情况下，认罪认罚的时机判断又有不同的考量。 📌 记住 认罪认罚不是“越早越好”，也不是“绝对不能签”。关键看案件性质、证据状况和所处的诉讼阶段。涉税案件的认罪认罚，需要在税法程序和刑事程序之间，做出精准的判断。 #祝林虎律师# #税务律师# #刑事律师#

祝林虎律师

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云南老乡看过来！ 自家农村养土猪，柏树枝柴火慢熏的老腊肉， 切开肥瘦分层透亮、滋滋冒油， 肥而不腻、烟熏香味十足，蒸炒都下饭！ 无任何添加剂，正宗农家土货，爱吃腊肉的老乡放心冲～ 你们腊肉最爱怎么吃？评论区聊聊！#农家烟熏腊肉 #土猪五花腊肉 #柏树枝熏腊肉#农家土货#镇雄味道#

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记录在驾校的日常。 都说说您学车的日常都有什么？

壹加壹驾校袁燕

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老家都是用柏树枝熏腊肉。熏出来腊肉才香，才黄，#农家烟熏腊肉#正宗土猪肉 #家乡特产#五一假期晒图 | 你的假期照片，雄友们想看！#

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祝你们以后打麻将场场赢

蓝道

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从前有穷人问佛：我为何这般穷困？ 佛告诉他：因为你没有学会给予。 穷人不解：我一无所有，拿什么给予？ 佛说有七种布施，不需要钱财： 颜施：展露微笑，温暖他人； 言施：良言一句，安慰鼓励； 心施：心存善意，真诚待人； 眼施：眼光柔和，不带偏见； 身施：力所能及，出手相助； 座施：懂得谦让，体谅他人； 宽施：心胸宽厚，包容原谅。 原来布施，无关贫富。 我们奔波谋生、日常琐碎里， 一个微笑、一句好话、一份体谅， 都是在种下善种子。 心念向善，日日是修行。

蒋二妹

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午休时间看了一段分享： 《被讨厌的勇气》阅读复盘   今日学到核心要点   1. 目的论，区别于原因论 弗洛伊德的原因论，认为是过去的创伤、经历造就现在的自己，是过去决定现在；而阿德勒的目的论认为：经历本身不会决定我们，决定我们的，是我们给经历赋予的意义。我们不是因为受了伤所以痛苦，而是为了达成某个目的，选择把过去的经历解读成伤害。 不是过去困住人，是人主动拿过去困住自己。如果一味信奉原因论，就会困在过去，陷入悲观和虚无。 2. 答案，要靠自己寻找 苏格拉底、阿德勒都不执着于留下成文的定论，更喜欢对话辩论。真正有价值的答案，别人无法直接给到我们，别人的道理只是临时的对症疗法；我们要在对话、思考里，自己导出属于自己的答案，这个自我探寻的过程，才是最重要的。 3. 生活方式，是自己的选择，也可以重新选择 我们的世界观、看待世界的方式，也就是书中说的生活方式，是自己选择出来的，不是天生固定不变。很多人嘴上很想改变，却迟迟没有行动，本质是内心悄悄下了「不改变」的决心。 比起改变之后未知的不安，我们反而更熟悉、接纳当下不改变带来的不满。 4. 获得幸福，需要勇气 阿德勒心理学也叫勇气心理学。我们的不幸，根源不在于过往遭遇、环境、能力不足，而是缺少获得幸福的勇气。 摘掉看待世界的“墨镜”很难，看清真实的世界会刺眼；接纳自己、不再想变成别人，安心用好手里已经拥有的一切，而不是一直盯着自己没有得到的东西，都需要勇气。 悦纳当下的自己，不代表原地躺平；接纳此刻的我，同时依然可以朝着幸福持续向前。 5. 人生由当下决定 不是过去决定人生，决定人生的，是此时此刻的自己。过往发生什么，不会左右今后怎么活。我们不需要被过去定义，任何时候，都有机会更新自己，重新选择怎么生活。   今日觉察感悟   读到目的论的时候，心里有很深的触动。我常常习惯回头看过往的委屈，把现在的困顿归结于从前的人和事，不自觉用原因论困住自己。 这本书提醒我：事情已经发生无法更改，但我可以换一种方式去解读这段经历。我不必一直等着“铁树开花”，不必把幸福寄托在别人的改变上。 我总羡慕别人的样子，想要变成别人，却忽略了最重要的事：接纳本自具足的自己，把注意力放在如何用好手里现有的一切。改变很难，不是没有能力，是缺少直面未知的勇气。幸福不在过去，也不在等别人改变后的将来，就在当下每一次转念、每一次选择里。   接下来落地行动   1. 当内心升起委屈、抱怨，习惯性归因过去的时候，提醒自己转念：我现在赋予这件事什么样的意义？我想要达成的目的是什么？ 2. 放下“想要成为别人”的执念，练习悦纳当下的自己，接纳自己的全部，同时持续微进步，不停止向前。 3. 不再一味向外寻找标准答案，遇到困惑，先向内思考，在日常的生活里，慢慢找到属于自己的答案。 4. 练习课题分离，把自己的人生主动权拿回手上，我的人生，由此刻的我说了算。  

蒋二妹

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我宁可一个人看山看水， 也不愿在一群人的热闹里假装合群。 饭要和投缘的人吃，话要和同频的人讲。 情绪很贵，我只会靠近能让我笑的人； 时间更珍贵，只留给懂我的那一位。 以前总觉得认识的人多路子就宽，后来才发现， 酒桌上认识一百个人， 不如低谷时有一个人愿意听你说话。 真正的朋友不一定是每天都见面，但在你需要他的时候，他一定不会躲。 这一生，我们无法选择遇见谁，但可以选择留下谁。 圈子不大，干净就好； 朋友不多，真心就行。

中泰信诚验资

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家人们，在镇雄做跑腿能做起来不，或者摆摊，迷茫的很

木晨

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