来自梦里缘的雄友圈

最热雄友圈

也是凑个热闹，赶个520早班车了，有人知道这个花叫什么吗？#520仪式感#

阔达迎白云
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昭通不能失去镇雄，就像西方不能失去耶路撒冷！#我眼中的镇雄#

微生活小编
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万亩竹海 + 绝美瀑布，镇雄碗厂这座宝藏小镇谁能不爱！#我眼中的镇雄# #五月，你好！#

微生活小编
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黄啟斌
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租售二手房
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从《道德经》到《金刚经》，再到我们！今天读到《道德经》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。” 赞叹古人用如此短的句子，把人性看得透彻。几千年过去，诱惑变了形式——不再是驰骋畋猎，而是短视频、购物App、朋友圈的人设。但那个被外界牵着走的自己，和古人没有两样。我们的焦虑、内耗、混乱，往往不是不够好，而是被太多东西同时拉扯，失去了重心。老子的解法是“为腹不为目”：满足基本需求，而非追逐过度刺激。是“去彼取此”，减去不必要的欲望，回归简朴，回归自己。这个智慧，我认同！这让我想到《金刚经》。它讲“不着相”，与老子“去彼取此”共通——都在告诉我们，不要被外在的色声香味触法干扰，要从纷繁中退出来。但《金刚经》指向了更深的地方。老子说降低欲望就能获得安宁。佛陀却走得更远：那个渴望简朴、厌恶喧闹的“自我”，本身也需要被解构。我们常陷入另一种执着：执着于“放下”，执着于“应该清净”。当混乱再次来临，不仅痛苦，还会自我指责：我不是应该已经放下了吗？《金刚经》要破的，不仅是“执着于有”，也是“执着于空”。它告诉你，所有相皆因缘和合而生，也会因缘离散而灭。看破这一点，就不必逃开，也不必抓住。可以身处纷繁，而心不随转。从减少欲望，到看破虚妄，再到在风浪中活出动态的坚韧平静。这让我想到年度实修营，一直想帮助大家构建内在秩序！而真正的“内在秩序”，不是从混乱中逃离，躲进清净角落。因为混乱随时会发生，风暴也还会袭来。但你不再是那个被卷走的人。不是永远平静，而是混乱中依然有平静的能力。不是没有欲望，而是能看见欲望，不被欲望带走。不是不再痛苦，而是痛苦来了，你认得它的面目，不被吞没！老子说，为腹不为目，是减法。佛陀说，见诸相非相，是看破。而我们想做的，是在这个焦虑弥漫的时代，陪你练习在风暴中站稳，在混乱中清醒，在不确定中依然做出忠于自己的选择。如果你也在寻找这样一条路，欢迎来「365系统成长年度实修营」。不是学高深的理论，而是一起练习清醒，练习坚定，练习在不确定中，能忠于自己的选择！

蒋二妹
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其实渐行渐远的，不止身边的人和事，还有曾经的自己。 #520仪式感#

清透时光
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#每天一条雄友圈#

梦梦梦梦
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唯一的执着
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我有钱但是我不花，我自己煮碗面吃，我生活艰苦，努力存钱，这个时候别人出去吃喝玩乐，我不会羡慕，因为我知道我也可以，只是我没有选择去而已。但是如果我没有钱，我只能煮碗面吃，这个时候我看到别人出去吃喝玩乐，我就会羡慕，虽然都是吃面，但是心情就是不一样。#

一爱上浪漫的人
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