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云南老乡看过来! 自家农村养土猪,柏树枝柴火慢熏的老腊肉, 切开肥瘦分层透亮、滋滋冒油, 肥而不腻、烟熏香味十足,蒸炒都下饭! 无任何添加剂,正宗农家土货,爱吃腊肉的老乡放心冲~ 你们腊肉最爱怎么吃?评论区聊聊!#农家烟熏腊肉 #土猪五花腊肉 #柏树枝熏腊肉#农家土货#镇雄味道#
农村腊味
记录在驾校的日常。 都说说您学车的日常都有什么?
壹加壹驾校袁燕
涉税案件认罪认罚,签得越早越吃亏? “认罪认罚签了,是不是就判得轻?” 这是很多当事人和家属的直觉。在普通刑事案件里,认罪认罚确实是从宽处理的快捷方式。但在涉税案件里,这个逻辑要打个问号。今天给老乡们讲清楚。 ⚠️ 涉税案件有一个特殊的制度设计 逃税罪有一个“行政前置”条款——经税务机关依法下达追缴通知后,补缴税款、缴纳滞纳金、已受行政处罚的,不予追究刑事责任。 这个条款的法律效果是:它给了当事人一个在刑事程序之外解决问题的路径。 问题在于:认罪认罚和行政前置,这两个程序怎么衔接? ⚠️ 签得越早,路径可能越窄 认罪认罚的核心是“承认指控的犯罪事实”。一旦签署具结书,意味着当事人对指控的犯罪事实没有异议。 但在涉税案件中,案件的定性往往存在争议——是逃税还是虚开?是行政违法还是刑事犯罪?涉案数额怎么认定?这些争议,在认罪认罚之后,辩护空间会明显收窄。 如果当事人在案件定性尚未厘清、证据尚未充分审查的情况下就签了认罪认罚,可能意味着放弃了对定性问题的辩护机会。 ⚠️ 这不是说“不签” 认罪认罚从宽制度本身是有价值的。关键在于时机和条件。 如果案件事实清楚、证据确实充分、定性没有争议,认罪认罚可以争取从宽处理。 如果案件在定性、数额认定、证据链条上存在争议,那么先厘清这些问题,再决定是否认罪认罚,可能是更稳妥的路径。 ⚠️ 逃税和虚开,逻辑不同 逃税案件有行政前置的空间——补税可能阻却追诉。如果在补税之前就签了认罪认罚,这个空间可能受到影响。 虚开案件不适用行政前置条款——虚开一旦达到立案标准,补税无法阻却追诉。这种情况下,认罪认罚的时机判断又有不同的考量。 📌 记住 认罪认罚不是“越早越好”,也不是“绝对不能签”。关键看案件性质、证据状况和所处的诉讼阶段。涉税案件的认罪认罚,需要在税法程序和刑事程序之间,做出精准的判断。 #祝林虎律师# #税务律师# #刑事律师#
祝林虎律师
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成心如意
午休时间看了一段分享: 《被讨厌的勇气》阅读复盘 今日学到核心要点 1. 目的论,区别于原因论 弗洛伊德的原因论,认为是过去的创伤、经历造就现在的自己,是过去决定现在;而阿德勒的目的论认为:经历本身不会决定我们,决定我们的,是我们给经历赋予的意义。我们不是因为受了伤所以痛苦,而是为了达成某个目的,选择把过去的经历解读成伤害。 不是过去困住人,是人主动拿过去困住自己。如果一味信奉原因论,就会困在过去,陷入悲观和虚无。 2. 答案,要靠自己寻找 苏格拉底、阿德勒都不执着于留下成文的定论,更喜欢对话辩论。真正有价值的答案,别人无法直接给到我们,别人的道理只是临时的对症疗法;我们要在对话、思考里,自己导出属于自己的答案,这个自我探寻的过程,才是最重要的。 3. 生活方式,是自己的选择,也可以重新选择 我们的世界观、看待世界的方式,也就是书中说的生活方式,是自己选择出来的,不是天生固定不变。很多人嘴上很想改变,却迟迟没有行动,本质是内心悄悄下了「不改变」的决心。 比起改变之后未知的不安,我们反而更熟悉、接纳当下不改变带来的不满。 4. 获得幸福,需要勇气 阿德勒心理学也叫勇气心理学。我们的不幸,根源不在于过往遭遇、环境、能力不足,而是缺少获得幸福的勇气。 摘掉看待世界的“墨镜”很难,看清真实的世界会刺眼;接纳自己、不再想变成别人,安心用好手里已经拥有的一切,而不是一直盯着自己没有得到的东西,都需要勇气。 悦纳当下的自己,不代表原地躺平;接纳此刻的我,同时依然可以朝着幸福持续向前。 5. 人生由当下决定 不是过去决定人生,决定人生的,是此时此刻的自己。过往发生什么,不会左右今后怎么活。我们不需要被过去定义,任何时候,都有机会更新自己,重新选择怎么生活。 今日觉察感悟 读到目的论的时候,心里有很深的触动。我常常习惯回头看过往的委屈,把现在的困顿归结于从前的人和事,不自觉用原因论困住自己。 这本书提醒我:事情已经发生无法更改,但我可以换一种方式去解读这段经历。我不必一直等着“铁树开花”,不必把幸福寄托在别人的改变上。 我总羡慕别人的样子,想要变成别人,却忽略了最重要的事:接纳本自具足的自己,把注意力放在如何用好手里现有的一切。改变很难,不是没有能力,是缺少直面未知的勇气。幸福不在过去,也不在等别人改变后的将来,就在当下每一次转念、每一次选择里。 接下来落地行动 1. 当内心升起委屈、抱怨,习惯性归因过去的时候,提醒自己转念:我现在赋予这件事什么样的意义?我想要达成的目的是什么? 2. 放下“想要成为别人”的执念,练习悦纳当下的自己,接纳自己的全部,同时持续微进步,不停止向前。 3. 不再一味向外寻找标准答案,遇到困惑,先向内思考,在日常的生活里,慢慢找到属于自己的答案。 4. 练习课题分离,把自己的人生主动权拿回手上,我的人生,由此刻的我说了算。
蒋二妹
老家都是用柏树枝熏腊肉。熏出来腊肉才香,才黄,#农家烟熏腊肉#正宗土猪肉 #家乡特产#五一假期晒图 | 你的假期照片,雄友们想看!#
浓香腊味
从前有穷人问佛:我为何这般穷困? 佛告诉他:因为你没有学会给予。 穷人不解:我一无所有,拿什么给予? 佛说有七种布施,不需要钱财: 颜施:展露微笑,温暖他人; 言施:良言一句,安慰鼓励; 心施:心存善意,真诚待人; 眼施:眼光柔和,不带偏见; 身施:力所能及,出手相助; 座施:懂得谦让,体谅他人; 宽施:心胸宽厚,包容原谅。 原来布施,无关贫富。 我们奔波谋生、日常琐碎里, 一个微笑、一句好话、一份体谅, 都是在种下善种子。 心念向善,日日是修行。
我宁可一个人看山看水, 也不愿在一群人的热闹里假装合群。 饭要和投缘的人吃,话要和同频的人讲。 情绪很贵,我只会靠近能让我笑的人; 时间更珍贵,只留给懂我的那一位。 以前总觉得认识的人多路子就宽,后来才发现, 酒桌上认识一百个人, 不如低谷时有一个人愿意听你说话。 真正的朋友不一定是每天都见面,但在你需要他的时候,他一定不会躲。 这一生,我们无法选择遇见谁,但可以选择留下谁。 圈子不大,干净就好; 朋友不多,真心就行。
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